كذلك عند الجمهور . و من العرضي ما لا واسطة له إما في الثبوت - فيسمى لازما أوليا كما مر - أو في العروض فيسمى أوليا كالتعجب للإنسان - أو في الإثبات فيسمى بينا كالتغير للعالم . و مقابل كل منها يعلم بالمقايسة - فما يلحق الشيء لذاته أو لأمر يساويه - جزءا كان أو خارجا يسمى عرضا ذاتيا - و ما لا يكون كذلك يسمى عرضا غريبا - و من الأول يبحث العلوم لا من الثاني - و إلا لكان كل علم في كل علم . لمعة 8 ذاتي الماهية إن كان تمامها فنوع - و إن كان جزؤها فالمشترك بين مختلفة الحقائق جنس - و المختص المميز فصل و النوع حقيقي - إن كان متفق الأفراد في تمام الحقيقة - و إضافي إن كان تحت جنس و بينهما عموم من وجه - إذ الأول قد يكون بسيطا و الثاني قد يكون جنسا . و عرضي المختص خاصة و المشترك عرض عام - فالكليات خمس . لمعة 9 السائل بما هو إما أن يطلب شرح اللفظ - أو تمام الماهية مختصة كانت أو مشتركة - فيجاب بما يدل عليه أو عليهما مطابقة - و على الأجزاء تضمنا فيكون الجواب نوعا أو جنسا .